Familie Samsa muss eines Morgens der
verstörenden Tatsache ins Auge blicken,
dass sich ihr Sohn und Bruder Gregor
über Nacht in einen Käfer verwandelt hat.
Bis dahin war er immer besonders zuverlässig
und hatte mit seinem Einkommen
für das Auskommen von Eltern und
Schwester gesorgt. Für die Familie bricht
damit nicht nur ihre wunderbar bequem
eingerichtete Welt zusammen, sie ist auch
gezwungen, sich zu dem Unfassbaren zu
verhalten, vertraute Rollenmuster aufzugeben
und aktiv zu werden. Von Empathie
und Mitleid zu Angst, Ekel und Hass, der
Sorge um die verheerende Außenwirkung
bis zur Flucht in Verzweiflung oder
Aktionismus entlarvt die Konfrontation
mit diesem Untier, das doch einmal ein
Familienmitglied war, Charakterzüge und
Verhaltensweisen wie auch Konflikte und
Kommunikationsprobleme innerhalb der
Familienkonstellation. Letztlich sehen
sich alle nicht verwandelten gezwungen,
an sich zu arbeiten, gemeinsam Lösungen
zu entwickeln und ihr bisheriges Leben
endlich selbst in die Hand zu nehmen.

Zwischen Stummfilm-Komik und Groteske
bewegt sich diese aktualisierte Fassung
des skurrilen Literatur-Klassikers, die das
Augenmerk auf die Verwandlung der Familie
richtet. Dabei geht es auch um den Konflikt
zwischen Erwartungen der Gesellschaft,
dem Drang nach perfekter Erfüllung oder
eben der Erkenntnis, den Ansprüchen nie
genügen zu können

Familie Samsa muss eines Morgens der
verstörenden Tatsache ins Auge blicken,
dass sich ihr Sohn und Bruder Gregor
über Nacht in einen Käfer verwandelt hat.
Bis dahin war er immer besonders zuverlässig
und hatte mit seinem Einkommen
für das Auskommen von Eltern und
Schwester gesorgt. Für die Familie bricht
damit nicht nur ihre wunderbar bequem
eingerichtete Welt zusammen, sie ist auch
gezwungen, sich zu dem Unfassbaren zu
verhalten, vertraute Rollenmuster aufzugeben
und aktiv zu werden. Von Empathie
und Mitleid zu Angst, Ekel und Hass, der
Sorge um die verheerende Außenwirkung
bis zur Flucht in Verzweiflung oder
Aktionismus entlarvt die Konfrontation
mit diesem Untier, das doch einmal ein
Familienmitglied war, Charakterzüge und
Verhaltensweisen wie auch Konflikte und
Kommunikationsprobleme innerhalb der
Familienkonstellation. Letztlich sehen
sich alle nicht verwandelten gezwungen,
an sich zu arbeiten, gemeinsam Lösungen
zu entwickeln und ihr bisheriges Leben
endlich selbst in die Hand zu nehmen.

Zwischen Stummfilm-Komik und Groteske
bewegt sich diese aktualisierte Fassung
des skurrilen Literatur-Klassikers, die das
Augenmerk auf die Verwandlung der Familie
richtet. Dabei geht es auch um den Konflikt
zwischen Erwartungen der Gesellschaft,
dem Drang nach perfekter Erfüllung oder
eben der Erkenntnis, den Ansprüchen nie
genügen zu können

Familie Samsa muss eines Morgens der
verstörenden Tatsache ins Auge blicken,
dass sich ihr Sohn und Bruder Gregor
über Nacht in einen Käfer verwandelt hat.
Bis dahin war er immer besonders zuverlässig
und hatte mit seinem Einkommen
für das Auskommen von Eltern und
Schwester gesorgt. Für die Familie bricht
damit nicht nur ihre wunderbar bequem
eingerichtete Welt zusammen, sie ist auch
gezwungen, sich zu dem Unfassbaren zu
verhalten, vertraute Rollenmuster aufzugeben
und aktiv zu werden. Von Empathie
und Mitleid zu Angst, Ekel und Hass, der
Sorge um die verheerende Außenwirkung
bis zur Flucht in Verzweiflung oder
Aktionismus entlarvt die Konfrontation
mit diesem Untier, das doch einmal ein
Familienmitglied war, Charakterzüge und
Verhaltensweisen wie auch Konflikte und
Kommunikationsprobleme innerhalb der
Familienkonstellation. Letztlich sehen
sich alle nicht verwandelten gezwungen,
an sich zu arbeiten, gemeinsam Lösungen
zu entwickeln und ihr bisheriges Leben
endlich selbst in die Hand zu nehmen.

Zwischen Stummfilm-Komik und Groteske
bewegt sich diese aktualisierte Fassung
des skurrilen Literatur-Klassikers, die das
Augenmerk auf die Verwandlung der Familie
richtet. Dabei geht es auch um den Konflikt
zwischen Erwartungen der Gesellschaft,
dem Drang nach perfekter Erfüllung oder
eben der Erkenntnis, den Ansprüchen nie
genügen zu können

Familie Samsa muss eines Morgens der
verstörenden Tatsache ins Auge blicken,
dass sich ihr Sohn und Bruder Gregor
über Nacht in einen Käfer verwandelt hat.
Bis dahin war er immer besonders zuverlässig
und hatte mit seinem Einkommen
für das Auskommen von Eltern und
Schwester gesorgt. Für die Familie bricht
damit nicht nur ihre wunderbar bequem
eingerichtete Welt zusammen, sie ist auch
gezwungen, sich zu dem Unfassbaren zu
verhalten, vertraute Rollenmuster aufzugeben
und aktiv zu werden. Von Empathie
und Mitleid zu Angst, Ekel und Hass, der
Sorge um die verheerende Außenwirkung
bis zur Flucht in Verzweiflung oder
Aktionismus entlarvt die Konfrontation
mit diesem Untier, das doch einmal ein
Familienmitglied war, Charakterzüge und
Verhaltensweisen wie auch Konflikte und
Kommunikationsprobleme innerhalb der
Familienkonstellation. Letztlich sehen
sich alle nicht verwandelten gezwungen,
an sich zu arbeiten, gemeinsam Lösungen
zu entwickeln und ihr bisheriges Leben
endlich selbst in die Hand zu nehmen.

Zwischen Stummfilm-Komik und Groteske
bewegt sich diese aktualisierte Fassung
des skurrilen Literatur-Klassikers, die das
Augenmerk auf die Verwandlung der Familie
richtet. Dabei geht es auch um den Konflikt
zwischen Erwartungen der Gesellschaft,
dem Drang nach perfekter Erfüllung oder
eben der Erkenntnis, den Ansprüchen nie
genügen zu können

Kulinarischer Genuss und Nervenkitzel: Den Gästen in der Weinwirtschaft Friedrich-Wilhelm in Trier wird einiges geboten: Das Kriminal Dinner – ein köstliches Gänge-Menü in stilvollem Ambiente umrahmt von einem spannenden Kriminalstück:

´Der letzte Joint der Marie Juana - Ein Hippie Krimi´

Das Jahr 1999 neigt sich dem Ende zu. Die Althippies Sabine und Michi noch immer in der Flowerpower-Ära gefangen.
Langsam sehnen sie sich nach Veränderung – sie sind reif für die Insel. Die Einladung zur großen Millenniums-Party "HIGH END" auf der winzigen Insel Hellegraskog kommt da gerade recht. Diese Insel im Besitz des Strandkorb-Tycoon Tim le Ary dient als Austragungsort eines Retreats zur "Öffnung" anlässlich des 30. Jubiläums von Woodstock. Der Geist der 70er Jahre wird beschworen und die bunt gemischten Teilnehmer, vom Alt-68er Hippie bis zu den 90is Partygirls, tauchen tief in die noch nicht ganz vergessene Welt ein. Mit und im Gras wird beherzt und substanziell an sich gearbeitet.

Doch dann geschieht das Unfassbare - ein Mord inmitten der Atmosphäre von Liebe, Frieden und Glückseligkeit. Eine leblose Gestalt liegt im weißen Sand. Wer hat Marie Juana über die Klippe gestoßen?

Das verführerische Gänge-Menü wird vom Küchenteam in der Weinwirtschaft Friedrich-Wilhelm serviert und kreiert. Der Kitzel für Nerven und Gaumen startet um 17 Uhr, Einlass ist ab 16:30 Uhr.

Einlass: 16:00 Uhr / Gänge Menü und Theaterstück sind im Preis inbegriffen / Tisch- und Sitzplätze werden vor Ort zugewiesen

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Sollte eine Buchung nicht mehr möglich sein, ist entweder der Onlineverkauf geschlossen oder die Vorstellung ist ausverkauft. Evtl. Restkarten an der Abendkasse erhältlich!

Musikparade 2027 - Europas größte Tournee der Militär- und Blasmusik

Erleben Sie die Stars der internationalen Militär - und Blasmusik.Mehr als 400 Musiker aus sieben Nationen präsentieren ihr riesiges Repertoire der beliebtesten Märsche, der schönsten Melodien und Evergreens mit einer Prise Klassik, Folklore und moderner Unterhaltungsmusik. Freuen Sie sich auf fesselnde Choreographien, atemberaubende Uniformen und Kostüme, auf ein Feuerwerk an Musik und Licht - auf eine beeindruckende Show, die auch Sie mit Pauken und Trompeten in Ihren Bann ziehen wird.

Einlass ab 18:00 Uhr

Katrin Iskam

Sie ist berüchtigt, sie ist einzigartig und sie ist definitiv verrückt. Sie hat nicht DEN grünen Daumen, sondern gleich zwei davon. „Gärtnern ohne viel Geschiss“ ist nicht nur ihr Motto, sondern auch der Titel ihrer aktuellen Garten-Comedy-Live-Tour.

Die Rede ist von Katrin Iskam, gelernte und aktive Krankenschwester, aber vor allem die heißeste Entdeckung in der hiesigen Garten-Szene. Denn wer buddelt, schaufelt und gräbt schon in Gummistiefeln und Nachthemd? Genau, nur das „Katrinchen“, wie sie liebevoll von ihren Fans genannt wird. Und davon gibt es inzwischen eine ganze Menge.

Allein mehr als 220.000 auf ihrer Instagram-Seite @katrinsgarten, die von Europas größtem Gartenmagazin „mein schöner Garten“ mit dem 1. Platz in der Kategorie Gartengestaltung und mit dem Deutschen Gartenbuchpreis prämiert wurde.

Die Autodidaktin ist vierfache SPIEGEL-Bestseller-Autorin (2022 „Mit Witz, Charme und Methode – Das etwas andere Gartenbuch“; 2023 Buch Nr. 2: „Klotzen statt kleckern: Gartengestaltung mit @katrinsgarten“; 2024 Buch Nr. 3: „Mit Herz & Gabel durch Katrins Gartenjahr 2025“; 2025 Buch Nr. 4: „Mit Herz & Gabel durch Katrins Gartenjahr 2026“) und Entertainerin. Geboren und aufgewachsen in der Altmark, lebt sie heute in Himbergen in der Lüneburger Heide. Kann ein Wohnort mehr nach Garten klingen? Wohl kaum.

Und genau dort liegt er auch: Ihr Garten. Ihr Rückzugsort. Der Ursprung all ihrer kreativen katrinsgarten-Konstruktionen. Und die Keimzelle unzähliger unglaublicher Geschichten. Da werden im Alleingang, nach dem Motto: Selbst ist die Frau, schon mal 25 Tannen mit der Handsäge gefällt. Und wenn der Naturdünger ungewollt am Weihnachtsbaum landet, freut sich maximal „Chefgärtner“ Tyson, Katrins Dackel. Zusammen bilden die beiden ein unschlagbares Team, wenn es ums Planen, Pflegen und Hegen geht. Dann ist da noch Waldemar, der Götter-Gatte, der die Fette Henne eher im Hühnerstall verortet. Und wenn Katrin zum „Abstechen“ rät, dann immer nur mit den besten Absichten. In „Gärtnern ohne viel Geschiss“ serviert Katrin Iskam jede Menge praktische Tipps und mindestens genauso viele lustige Anekdoten. „Happy Garden“ mal ganz anders. Und falls sich doch mal jemand nach Himbergen verirren und vor ihrer Haustür stehe sollte, hat das „Katrinchen“ auch für diesen Fall einen lebensnahen und präventiven Ratschlag parat: Einbruch ist bei mir zwecklos, das Geld liegt im Garten.

All das und noch viel mehr gibt es in „Gärtnern ohne viel Geschiss“, dem Live-Programm von und mit Katrin Iskam.

Nachdem viele Termine in 2026 bereits ausverkauft waren, startet jetzt der Vorverkauf für viele weitere Shows im Jahr 2027. Sichere dir ab sofort Tickets!

Copyright Franzi Schädel

Einlass: 19:00 Uhr

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Sollte eine Buchung nicht mehr möglich sein, ist entweder der Onlineverkauf geschlossen oder die Vorstellung ist ausverkauft. Evtl. Restkarten an der Abendkasse erhältlich!

Geiselnahme und Erpressung im Jobcenter:
Das dort verwaltete neue
Lotterie-Verfahren, über das Erbschaften
per Los verteilt werden, sollte eigentlich
für Gerechtigkeit sorgen. Denn für ein Erbe
hat man schließlich nicht selbst gearbeitet.
Wenn aber das zu erwartende Erbe als
Zukunftssicherung eingeplant war, kann
die Umverteilung auch Existenzen bedrohen
– wie bei der selbständig tätigen
Silke, die das Geld als Kapitalgrundlage für
ihr Start-up braucht. So ist Silke nur allzu
bereit, alles dafür zu tun, ihr Los zurückzubekommen.
Damit lässt sie sich bestens
von der fließend ‚Amt‘ sprechenden langzeitarbeitslosen
Maude für ihren speziellen
Rachefeldzug instrumentalisieren.
Denn Maude ist mit allen Schikanen des
Ämterdschungels vertraut und kennt die
Schwachstellen seiner pedantischen, skrupellosen
Vertreter bestens. Inmitten der
lebensfernen Ordnung dieses Jobcenters,
überfordernden Formularen, absurd langen
Wartezeiten, willkürlicher Auslegung
von Vorschriften tut sich ein besonderer
Kosmos auf, in dem Verwaltungssystem
gegen Existenzangst prallt.

Eine mit bissigem Humor erzählte Satire über
Klassismus, Chancengleichheit und Machtmissbrauch,
die sehr unterhaltsam und skurril
zugespitzt die Diskrepanz zwischen Bürokratie
und echtem Leben aufzeigt, aber auch
zwischen verschiedenen Lebensentwürfen
und den mehr oder minder eingeschränkten
Möglichkeiten, sein Leben selbst zu gestalten.

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Geiselnahme und Erpressung im Jobcenter:
Das dort verwaltete neue
Lotterie-Verfahren, über das Erbschaften
per Los verteilt werden, sollte eigentlich
für Gerechtigkeit sorgen. Denn für ein Erbe
hat man schließlich nicht selbst gearbeitet.
Wenn aber das zu erwartende Erbe als
Zukunftssicherung eingeplant war, kann
die Umverteilung auch Existenzen bedrohen
– wie bei der selbständig tätigen
Silke, die das Geld als Kapitalgrundlage für
ihr Start-up braucht. So ist Silke nur allzu
bereit, alles dafür zu tun, ihr Los zurückzubekommen.
Damit lässt sie sich bestens
von der fließend ‚Amt‘ sprechenden langzeitarbeitslosen
Maude für ihren speziellen
Rachefeldzug instrumentalisieren.
Denn Maude ist mit allen Schikanen des
Ämterdschungels vertraut und kennt die
Schwachstellen seiner pedantischen, skrupellosen
Vertreter bestens. Inmitten der
lebensfernen Ordnung dieses Jobcenters,
überfordernden Formularen, absurd langen
Wartezeiten, willkürlicher Auslegung
von Vorschriften tut sich ein besonderer
Kosmos auf, in dem Verwaltungssystem
gegen Existenzangst prallt.

Eine mit bissigem Humor erzählte Satire über
Klassismus, Chancengleichheit und Machtmissbrauch,
die sehr unterhaltsam und skurril
zugespitzt die Diskrepanz zwischen Bürokratie
und echtem Leben aufzeigt, aber auch
zwischen verschiedenen Lebensentwürfen
und den mehr oder minder eingeschränkten
Möglichkeiten, sein Leben selbst zu gestalten.

Geiselnahme und Erpressung im Jobcenter:
Das dort verwaltete neue
Lotterie-Verfahren, über das Erbschaften
per Los verteilt werden, sollte eigentlich
für Gerechtigkeit sorgen. Denn für ein Erbe
hat man schließlich nicht selbst gearbeitet.
Wenn aber das zu erwartende Erbe als
Zukunftssicherung eingeplant war, kann
die Umverteilung auch Existenzen bedrohen
– wie bei der selbständig tätigen
Silke, die das Geld als Kapitalgrundlage für
ihr Start-up braucht. So ist Silke nur allzu
bereit, alles dafür zu tun, ihr Los zurückzubekommen.
Damit lässt sie sich bestens
von der fließend ‚Amt‘ sprechenden langzeitarbeitslosen
Maude für ihren speziellen
Rachefeldzug instrumentalisieren.
Denn Maude ist mit allen Schikanen des
Ämterdschungels vertraut und kennt die
Schwachstellen seiner pedantischen, skrupellosen
Vertreter bestens. Inmitten der
lebensfernen Ordnung dieses Jobcenters,
überfordernden Formularen, absurd langen
Wartezeiten, willkürlicher Auslegung
von Vorschriften tut sich ein besonderer
Kosmos auf, in dem Verwaltungssystem
gegen Existenzangst prallt.

Eine mit bissigem Humor erzählte Satire über
Klassismus, Chancengleichheit und Machtmissbrauch,
die sehr unterhaltsam und skurril
zugespitzt die Diskrepanz zwischen Bürokratie
und echtem Leben aufzeigt, aber auch
zwischen verschiedenen Lebensentwürfen
und den mehr oder minder eingeschränkten
Möglichkeiten, sein Leben selbst zu gestalten.

Die Oper adaptiert die berühmte Geschichte
aus der griechischen Mythologie
um den Sänger Orpheus, der selbst die
Steine mit seiner Kunst rühren konnte.
Während er sich der Musik ergibt und seine
große Liebe besingt, geht sie im verloren.
Unbemerkt von Orpheus stirbt seine geliebte
Eurydike an einem Schlangenbiss.
Der Sänger möchte das nicht akzeptieren
und steigt hinab in die Hölle, deren Eingang
davor warnt, sich dem Schicksal zu
ergeben. Doch Orpheus hält an seiner Idee
fest und will den Herrn der Unterwelt, Pluto,
sprechen.

Mit seinem Talent und der Unterstützung
von Plutos Frau Proserpina, kann er Pluto
eine Vereinbarung abringen, die blindes
Vertrauen zwischen den Liebenden voraussetzt:
Wenn er es schafft, seine Frau
nicht anzusehen, während er sie ins Reich
der Lebenden zurückführt, darf Eurydike
wieder leben. Doch Orpheus dreht sich
nach ihr um, bevor Eurydike wieder das Tageslicht
erblicken kann und damit wieder
ein Mensch wird. In diesem Moment hat
er die Abmachung gebrochen und seine
Liebe für immer verloren. Monteverdis
Oper mahnt uns, den Tod als Bestandteil
des Lebens zu akzeptieren und ihn nicht
künstlich zu umgehen. Er setzt der vergänglichen
Zwischenmenschlichkeit sein
Ideal von unsterblichem Ruhm entgegen.
Eine Auseinandersetzung mit diesem Ideal
ist auch heute noch wichtig.

Die ergreifende Geschichte über Abschied,
Vertrauen und Mitleid wird von dem Choreographen
Fernando Melo inszeniert. Er
übersetzt die tragische Geschichte des berühmten
Liebespaares in ausdruckstarken
Tanz. Was sind wir bereit, für einen geliebten
Menschen zu tun?

Geiselnahme und Erpressung im Jobcenter:
Das dort verwaltete neue
Lotterie-Verfahren, über das Erbschaften
per Los verteilt werden, sollte eigentlich
für Gerechtigkeit sorgen. Denn für ein Erbe
hat man schließlich nicht selbst gearbeitet.
Wenn aber das zu erwartende Erbe als
Zukunftssicherung eingeplant war, kann
die Umverteilung auch Existenzen bedrohen
– wie bei der selbständig tätigen
Silke, die das Geld als Kapitalgrundlage für
ihr Start-up braucht. So ist Silke nur allzu
bereit, alles dafür zu tun, ihr Los zurückzubekommen.
Damit lässt sie sich bestens
von der fließend ‚Amt‘ sprechenden langzeitarbeitslosen
Maude für ihren speziellen
Rachefeldzug instrumentalisieren.
Denn Maude ist mit allen Schikanen des
Ämterdschungels vertraut und kennt die
Schwachstellen seiner pedantischen, skrupellosen
Vertreter bestens. Inmitten der
lebensfernen Ordnung dieses Jobcenters,
überfordernden Formularen, absurd langen
Wartezeiten, willkürlicher Auslegung
von Vorschriften tut sich ein besonderer
Kosmos auf, in dem Verwaltungssystem
gegen Existenzangst prallt.

Eine mit bissigem Humor erzählte Satire über
Klassismus, Chancengleichheit und Machtmissbrauch,
die sehr unterhaltsam und skurril
zugespitzt die Diskrepanz zwischen Bürokratie
und echtem Leben aufzeigt, aber auch
zwischen verschiedenen Lebensentwürfen
und den mehr oder minder eingeschränkten
Möglichkeiten, sein Leben selbst zu gestalten.